Хеттское царство

Хетты были известны до середины прошлого столетия только по данным Библии. Что касается античных авторов, то они вообще не имели представления о хеттах. Существование хеттов как одного из крупных пародов древнего Востока подтвердилось в успешной дешифровкой египетской иероглифики и аккадской клинописи.

В результате слияния индоевропейцев с аборигенными хаттскими племенами в Центральной Малой Азии образовался хеттский этнос, создавший приблизительно к середине XVIII в. до н. э. могущественное Хеттское государство, целиком воспринявшее богатые культурные традиции хаттов. Историю этого государства делят на Древнее, Среднее и Новое царства.

Хеттская историческая традиция связывала древнейший период истории хеттов с Куссарой, которая была столицей в начало существования Хеттского государства. После Апитты произошли общественные изменения, которые выразились в том, что хетты сменили официальные староассирийский аккадский диалект на родной язык.

Ввиду недостаточной изученности истерии Средпехеттского государства, охватывавшей приблизительно 1500—1400 гг. да и. э. мы коснемся главных моментов истории хеттов периода Нового царства, когда Хатти рассматривалось как равная с Египтом, Вавилонией и Ассирией держава.

Основным занятием населения хеттского общества были земледелие и скотоводство, отраженные во многих параграфах хеттских законов. Хетты занимались разведением овец, коз, свиной и крупного рогатого скота. Во II тысячелетии до п. э. в Малой Азии распространяется коневодство. Хеттские законы сохранили нам цены на различный скот.

Если в результате слияния и скрещения хеттских и индоевропейских племен образовался хеттский эпос, то в процессе слияния культурных достижений этих двух этнических групп была создана хеттская культура, на которую оказали также существенное влияние также северосирийский и шумеро-аккадский культурные миры.

В начале II тысячелетия до н. э. в Малой Азии появляются первые, небольшие по территории государственные образования, возникшие на основе племенных союзов. Как правило, они формировались вокруг города, бывшего местопребыванием правителя. К числу таких городов-государств относятся Неса, Бурусханда, Куссар и Хаттуса.

В начале XIV в. до н. э. происходит возрождение Хеттского царства, связанное с деятельностью одного из самых выдающихся хеттских царей Суппилулиумы, искушенного дипломата, способного полководца, дальновидного политика, который умело используя международную ситуацию, наращивает военную мощь Хеттского царства.

Основным источником, характеризующим хозяйство и социальные отношения Новохеттского царства, является сборник законов. Судя по нему и некоторым документам (например, дарственным грамотам), основой экономики было сельское хозяйство. Широкое распространение получило скотоводство, особенно овцеводство.

Хеттское государство, сложившееся как крупная держава в эпоху, когда древние цивилизации Египта и Месопотамии уже обладали устойчивой культурной традицией. Хеттская держава, погибшая еще во II тысячелетии до н. э., практически не нашла отражения в античных источниках. В Библии имеются лишь глухие упоминания о «хеттеях».

Царь отправился в путь. Все вещи были собраны. Дворец и храмы заперты. Царь «закрыл» свой стольный град и отбыл в неизвестном направлении. До сих пор никто не знает куда. В смутное время древности — в пору переселения «народов моря» — Хеттская держава была вмиг упразднена. Она растворилась в небытие.

Началась же история хеттов с того, что после 2500 года до нашей эры в Центральную Анатолию стали переселяться индоевропейские племена. К этому времени внутренние районы Анатолии были уже населены. Было бы ошибкой считать переселение индоевропейцев в Анатолию «военным вторжением».

В Египте, в храме Карнак, сохранились знаменитые рельефы. На них мы видим триумф египетской армии. Она громит жалкие полчища хеттов. На самом деле, эти изображения лишь пример лжи, неизменной спутницы всех войн — от древнеегипетских до новоиракских. Битва была упорная и кончилась ничем.

Да, хетты умели сражаться, но, по меркам того времени, были людьми мягкими и избегали жестокости. Побеждая врага, они не попирали его; покоряя, не истребляли; подчиняя, не уничтожали. Они правили твердой рукой, но действовали очень дипломатично. Они делали все для того, чтобы жители завоеванных земель уважали своих новых правителей.

Завоевательная политика хеттов решительно отличалась от традиционной для того времени практики. Чаще всего хетты стремились присоединить соседние страны не военным путем, а дипломатическим. Ева Канцик-Киршбаум называет политику хеттских царей, начиная с Суппилулиумы I, «просто гениальной».

У хеттов — впервые в истории — возобладала идея верховенства государства над фигурой конкретного правителя. Царь не правит страной, а служит ей — таков очевидный смысл этого юридического оборота. Не вызывает удивления, что первая известная нам конституция также появилась в стране хеттов.

Примеры терпимости хеттов к другим народам и культурам хорошо известны. Хетты были людьми очень религиозными и почитали множество богов. За ними закрепилось название «Народ тысячи богов», данное им удивленными археологами. Расселившись по Анатолии, хетты не принуждали местное население отказаться от почитаемых им богов.

В последние три десятилетия чтение хеттских текстов стало обычным делом. Удалось прочесть уже более 20 тысяч клинописных табличек, найденных в одной лишь Хаттусе. Это стало подлинным открытием хеттской цивилизации. Еще несколько тысяч табличек отыскали при проведении раскопок в трех других хеттских городах Анатолии.

Основные памятники Хаттусы были открыты уже в первое десятилетие ее раскопок. Хаттуса располагалась в горах, среди скал и ущелий, представлявших собой естественное укрепление. Хаттуса была возведена на пересечении двух древних торговых путей. Поначалу все постройки в городе группировались вокруг большого храма.

Хетты были индоевропейцами, и потому их трудно было спутать с другими народами Древнего Востока. Профиль хеттов напоминал «греческий». Телосложение хеттов скорее крепкое, коренастое, чем стройное; они несколько склонны к полноте. В отличие от египтян и других азиатских народов, хетты не подрезали волосы.